Citaat

TOP 100 citaat van Desiderius Erasmus (2024 Update)

Desiderius Erasmus Quotes

Desiderius Erasmus, een beroemde filosoof en schrijver uit de 16e eeuw, heeft ons een schat aan kennis nagelaten met diepgaande en betekenisvolle citaten. In dit artikel zullen we de opmerkelijke citaten van Desiderius Erasmus verkennen, evenals hun betekenis en relevantie vandaag de dag.

TOP 100 citaat van Desiderius Erasmus
TOP 100 citaat van Desiderius Erasmus

Citaten van Desiderius Erasmus

Desiderius Erasmus heeft een cultureel erfgoed achtergelaten met citaten die diep doordringen in het denken en de filosofie van de mensheid. Hier zijn enkele bekende citaten van hem:

  1. “Wanneer ik een beetje geld heb, koop ik boeken; en als ik nog iets over heb, koop ik eten en kleren.”

  2. “Je bibliotheek is je paradijs.”

  3. “In het land der blinden is de eenogige koning.”

  4. “De wens om te schrijven groeit door te schrijven.”

  5. “Het toppunt van geluk wordt bereikt wanneer een persoon klaar is om te zijn wie hij is.”

  6. “Het belangrijkste element van geluk is dit: willen zijn wie je bent.”

  7. “Hij die onderdrukking toelaat, deelt in de misdaad.”

  8. “Een spijker wordt uitgedreven door een andere spijker; gewoonte wordt overwonnen door gewoonte.”

  9. “Ik beschouw als liefhebbers van boeken niet degenen die hun boeken verborgen houden in hun kisten en ze nooit aanraken, maar degenen die ze dagelijks en ‘s nachts gebruiken, ze doorbladeren, ze verslijten, die alle marges vullen met annotaties van allerlei soorten, en die de sporen van een fout die ze hebben uitgegumd verkiezen boven een net exemplaar vol fouten.”

  10. “De belangrijkste hoop van een natie ligt in de juiste opvoeding van haar jeugd.”

  11. “Oorlog is heerlijk voor degenen die er geen ervaring mee hebben gehad.”

  12. “Geef licht, en de duisternis zal vanzelf verdwijnen.”

  13. “Voor je gaat slapen, lees iets dat voortreffelijk is en het waard is om te onthouden.”

  14. “Als je blijft nadenken over wat je wilt doen of wat je hoopt dat er zal gebeuren, doe je het niet en zal het niet gebeuren.”

  15. “Voor wie intens houdt, leeft niet in zichzelf maar in het object van zijn liefde, en hoe verder hij zich kan verplaatsen in zijn liefde, hoe gelukkiger hij is.”

  16. “Slechts heel weinigen kunnen worden geleerd, maar allen kunnen christen zijn, allen kunnen vroom zijn, en – ik durf te stellen – allen kunnen theologen zijn.”

  17. “De meest nadelige vrede is beter dan de meest rechtvaardige oorlog.”

  18. “Of het nu uitgenodigd is of niet, God is aanwezig.”

  19. “De hoogste vorm van geluk is leven met een zekere mate van dwaasheid.”

  20. “Nu, wat is het hele leven van stervelingen anders dan een soort komedie waarin de verschillende acteurs, vermomd in diverse kostuums en maskers, opkomen en elk hun rol spelen totdat de regisseur hen van het toneel afhaalt?”

  21. “Net zoals niets dwazer is dan verkeerde wijsheid, zo is er ook niets onvoorzichtiger dan perverse voorzichtigheid. En zeker is het pervers om je niet aan te passen aan de heersende omstandigheden, om te weigeren ‘als de Romeinen te doen’, om de feestganger’s motto ‘neem een drankje of neem afscheid’ te negeren, om te eisen dat het spel geen spel moet zijn. Ware voorzichtigheid daarentegen erkent menselijke beperkingen en streeft er niet naar eroverheen te springen; het is bereid om met de kudde mee te lopen, fouten toe te staan ​​of ze vriendelijk te delen. Maar, zo zeggen ze, dat is precies wat we bedoelen met dwaasheid. (Ik zal het nauwelijks ontkennen – zolang ze erkennen dat dit precies is wat het betekent om het spel van het leven te spelen.)”

  22. “Een groot deel van het spreken zal bestaan uit weten hoe je moet liegen.”

  23. “Iedereen haat een genie, verafschuwt een oude kop op jonge schouders.”

  24. “Wanneer ik wat geld heb, koop ik boeken. Als er nog wat over is, koop ik eten en kleren.”

  25. “Uiteindelijk besloot ik dat er geen wezen ellendiger was dan de mens, omdat alle andere wezens tevreden zijn met de grenzen die de natuur voor hen heeft gesteld, alleen de mens streeft ernaar om ze te overschrijden.”

  26. “Menselijke zaken zijn zo duister en gevarieerd dat niets duidelijk gekend kan worden.”

  27. “Oorlog is zoet voor degenen die het nog niet hebben meegemaakt.”

  28. “Gegeven de keuze tussen een dwaasheid en een sacrament, zou men altijd voor de dwaasheid moeten kiezen – omdat we weten dat een sacrament ons niet dichter bij God zal brengen en er altijd een kans is dat een dwaasheid dat wel zal doen.”

  29. “Bijna alle christenen worden ellendig geknecht door blindheid en onwetendheid, waar de priesters ver van zijn om te voorkomen of verwijderen, dat ze het duister nog meer zwart maken en de waan bevorderen: wijselijk voorzien dat het volk (zoals koeien, die nooit zo goed melk geven als wanneer ze zachtjes gestreeld worden), minder zouden opgeven als ze meer wisten…”

  30. “…het is een sluwe vorm van lafheid voor auteurs om valse namen aan hun werken te geven, alsof ze, zoals bastaarden van hun brein, bang waren om ze te bezitten.”

  31. “Ik betwijfel of er een enkel individu te vinden is onder de gehele mensheid dat vrij is van enige vorm van krankzinnigheid. Het enige verschil is een kwestie van mate.”

  32. “Toch lijken prinsen mij in dit opzicht het meest ongelukkig te zijn te midden van al hun welvaart, omdat ze niemand hebben om hun de waarheid te vertellen, en dus gedwongen zijn om vleiers als vrienden te accepteren.”

  33. “Door de boeken van Luther te verbranden, kun je hem uit je boekenkast verwijderen, maar je zult hem niet uit de gedachten van mensen verwijderen.”

  34. “Het is wijzer om mensen en dingen te behandelen alsof we deze wereld beschouwen als het gemeenschappelijke vaderland van allen.”

  35. “Maar ik ben me goed bewust van het excuus dat mannen, altijd ingenieus in het bedenken van kwaad voor henzelf en anderen, bieden ter verontschuldiging van hun gedrag om oorlog te voeren. Ze beweren dat ze ertoe gedwongen worden; dat ze tegen hun wil naar oorlog worden gesleept. Ik antwoord hun, wees eerlijk; trek de maskers af; gooi alle valse kleuren weg; raadpleeg je eigen hart, en je zult merken dat woede, ambitie en dwaasheid de dwingende kracht zijn die je naar oorlog heeft gesleept, en niet enige noodzaak; tenzij je de onverzadigbare verlangens van een hebzuchtige geest noodzaak noemt” ` De Klacht van Vrede`”

  36. “Jonge lichamen zijn als tere planten, die groeien en verharden naar welke vorm je ze ook getraind hebt.”

  37. “Ik verdraag deze kerk, in de hoop dat het op een dag beter zal worden, net zoals het is beperkt om met mij om te gaan in de hoop dat ik beter zal worden.”

  38. “Niet degenen die boeken liefhebben, zijn degenen die ze onaangeroerd in de kast bewaren, maar degene die ze dag en nacht in hun handen houden.”

  39. “Een constant element van plezier moet vermengd worden met onze studies, zodat we leren zien als een spel in plaats van een vorm van sleur, want geen enkele activiteit kan lang worden volgehouden als het de deelnemer niet enigszins plezier biedt.”

  40. “Wees niet schuldig aan het bezitten van een bibliotheek met geleerde boeken terwijl je zelf gebrek aan kennis hebt.”

  41. “Er zijn mensen die in een droomwereld leven, en er zijn mensen die de realiteit onder ogen zien; en dan zijn er mensen die het ene in het andere veranderen.”

  42. “De Stoïcijnen definiëren wijsheid als geleid door rede, en dwaasheid niets anders dan het worden meegesleept door passie, opdat ons leven anders te saai en inactief zou zijn geweest, die schepper, die ons eerst uit klei temperde en maakte, voegde aan de samenstelling van onze menselijkheid meer dan een pond passies toe aan een ons rede; en rede beperkte hij binnen de nauwe cellen van de hersenen, terwijl hij de passies het hele lichaam liet doorkruisen. Verder richtte hij twee stevige kampioenen op om voortdurend op wacht te staan, zodat rede geen aanval, verrassing of inval kon plegen; woede, die zijn positie in het fort van het hart behoudt; en lust, die zoals de tekens Maagd en Schorpioen, de verlangens en passies regeert.”

  43. “Niets weten is het gelukkigste leven.”

  44. “Nodig een wijze man uit voor een feest en hij zal het gezelschap bederven, hetzij met sombere stilte of lastige discussies. Neem hem mee om te dansen, en je zult zweren dat ‘een koe het beter had gedaan’.”

  45. “Twee storingen, voornamelijk, laten een persoon meestal niet tot kennis komen: de schaamte waarmee de geest verblind wordt en de angst die overal gevaar ziet en een persoon ontmoedigt in zijn activiteiten. Dwaasheid bevrijdt schitterend van al deze moeilijkheden. Weinig mensen weten hoeveel voordelen en genoegens het met zich meebrengt om nooit ergens beschaamd over te zijn en nooit bang te zijn!”

  46. “Macht zonder goedheid is onvervalste tirannie, en zonder wijsheid is het vernietiging, geen regering.”

  47. “Oorlog is erg zoet voor degenen die het nooit hebben geprobeerd.”

  48. “Het is het belangrijkste punt van geluk dat een man bereid is te zijn wie hij is.”

  49. “Het werken van wonderen is oud en verouderd; het volk onderwijzen is te arbeidsintensief; de Schrift interpreteren is het voorrecht van de theologen schenden; bidden is te nutteloos; tranen vergieten is laf en onmannelijk; vasten is te min en sordide; gemakkelijk en vertrouwd zijn is beneden de grootsheid van hem die, zonder gesmeekt en gebeden te worden, vorsten nauwelijks de eer zal geven om zijn teen te kussen; tenslotte is sterven voor religie te zelfopofferend; en gekruisigd worden zoals hun Heer des Levens, is laf en oneervol.”

  50. “En wat is dit leven anders dan een soort komedie, waarin mannen heen en weer lopen in elkaars vermommingen en hun respectievelijke rollen spelen, tot de rekwisiteur hen terugbrengt naar het aankleedhuis. En toch geeft hij vaak een andere jurk opdracht en laat hij degene die net nog in de kleding van een koning was, de lompen van een bedelaar aantrekken. Zo worden alle dingen voorgesteld door namaak, en toch was er zonder dit geen leven mogelijk.”

  51. “Welke stad heeft ooit Plato’s of Aristoteles’ wetten ontvangen, of Socrates’ voorschriften? Maar,”

  52. “Is er ergens op aarde vrijgesteld van deze zwermen nieuwe boeken? Zelfs als ze, één voor één genomen, iets de moeite waard zouden bieden om te weten, zou de massa ervan een belemmering zijn voor het leren van verzadiging, als niets anders.”

  53. “Een slecht stuk zal de meeste mensen bevallen. Niets meer natuurlijk, want zoals ik al zei, zijn de meeste mensen dom. En aangezien de minst getalenteerde artiesten altijd blij zijn met hun kleinheid en worden gesmeekt door de menigte, waarom zouden ze dan moeite doen om echte talenten te verwerven? Uiteindelijk zouden deze hen alleen maar doen twijfelen aan hun goede zelfbeeld, hen temmen en hun bewonderaars genoeg verminderen.”

  54. “En dus wanneer de hele man buiten zichzelf zal zijn, en gelukkig zonder reden behalve dat hij zo buiten zichzelf is, zal hij genieten van een deel van het onuitsprekelijke aandeel in het hoogste goed dat alles naar zich toe trekt.”

  55. “Geroepen of niet, God is aanwezig.”

  56. “De wens om te schrijven groeit met schrijven.”

  57. “Hoe vind je ons Engeland, zul je zeggen? Geloof me als ik je verzekeren dat ik nog nooit eerder iets zo leuk heb gevonden.”

  58. “Bovendien heeft God de mens in deze wereld als het ware naar zijn eigen beeld verordend, met de bedoeling dat hij, als het ware een god op aarde, zou zorgen voor het welzijn van alle schepselen.”

  59. “Als er een steen op je hoofd valt, is dat echt slecht; maar schaamte, oneerlijkheid, schande of belediging zijn alleen slecht als jij je er iets van aantrekt. Als er geen gevoel is, is er geen kwaad. Als het volk je uitfluit met al hun kracht, en jij jezelf applaudisseert, wat kan daar dan schade aan doen? Het enige wat je in staat stelt om jezelf te applaudisseren is gekte.”

  60. “Voor welk voordeel is schoonheid, de grootste zegen van de hemel, als het vermengd is met veinzerij? Welke jeugd, als het is aangetast door de strengheid van ouderdom? Ten slotte,”

  61. “Het is het kenmerk van een tiran, inderdaad een achterbakse bedrog, om mensen in het algemeen te behandelen zoals dierenverzorgers gewoonlijk een wild beest behandelen; want hun voornaamste zorg is om te observeren wat het kalmeert of wat het opwindt, en ze provoceren of sussen het naar hun eigen gemak.”

  62. “Geluk is voor degenen die niet te veel nadenken, voor de moediger mensen en voor degenen die alles op het spel zetten. Wijsheid maakt angstig.”

  63. “Sla de pagina’s van de geschiedenis om en je zult altijd de moraliteit van een tijdperk zien weerspiegeld in het leven van zijn vorst.”

  64. “Ongetwijfeld is er niets zo ondankbaar, noch zo wreed, maar mensen zullen eraan vasthouden als het eenmaal is goedgekeurd door gewoonte.”

  65. “Als er een steen op je hoofd valt, veroorzaakt dat positieve schade, maar schaamte, schande, verwijten en beledigingen zijn alleen schadelijk voor zover je je ervan bewust bent.”

  66. “Ik haat degene die zich herinnert wat er is gebeurd over de beker.”

  67. “Er zijn anderen die alleen rijk zijn aan wensen; ze bouwen prachtige luchtkastelen en denken dat dit genoeg is voor geluk.”

  68. “Een leven zonder boeken is onleefbaar”

  69. “Hoe vluchtig, hoe kortstondig, hoe fragiel is het leven van een mens, en hoe onderhevig aan tegenspoed, al bestookt door een veelheid aan ziekten en ongelukken, gebouwen die instorten, schipbreuken, aardbevingen, bliksem! We hoeven geen oorlog toe te voegen aan onze ellende, en toch veroorzaakt het meer ellende dan alle anderen samen.”

  70. “want eigenliefde is niet meer dan het sussen van iemands zelf, wat, gedaan voor een ander, vleierij is.””Als er een steen op je hoofd valt, is dat slecht; maar schaamte, infamie, schande en vloeken doen alleen pijn zover als ze worden gevoeld.”

  71. “het is het deel van een werkelijk verstandig man om niet wijzer te zijn dan zijn omstandigheden, maar ofwel geen aandacht te besteden aan wat de wereld doet, of ermee mee te lopen voor gezelschap”

  72. “Oorlog is zoet voor degenen die het niet hebben meegemaakt.”

  73. “Een opmerkelijk ding gebeurt in de ervaring van mijn dwazen: van hen worden niet alleen ware dingen, maar zelfs scherpe verwijten, gehoord; zodat een uitspraak die, als het uit de mond van een wijze man kwam, een kapitaal misdrijf zou zijn, als het uit de mond van een dwaas komt, ongelooflijk plezier veroorzaakt. Waarheid, weet je, heeft een zekere authentieke kracht om plezier te geven, als er niets beledigends bij zit; maar dit hebben de goden slechts aan dwazen toegekend.”

  74. “Wanneer ik wat geld heb, koop ik boeken; en als er nog wat over is, koop ik eten en kleren.”

  75. “In het land der blinden is de eenogige koning”

  76. “De meeste mensen zijn eigenlijk gek, nee, we zouden moeten zeggen dat er niemand is die op verschillende manieren niet gek wordt, daarom brengt noodzaak het gelijke samen met het gelijke.”

  77. “Merk alleen onze sombere filosofen op die voortdurend hun hersenen breken over lastige onderwerpen, en voor het grootste deel zul je merken dat ze oud zijn geworden voordat ze nauwelijks jong zijn. En”

  78. “Niets siert een man (ik zal niet zeggen een christelijke man) minder dan oorlog.”

  79. “Ik hoor de filosofen die het tegenspreken en zeggen dat het een ellendige zaak is voor een man om dwaas te zijn, zich te vergissen, fouten te maken en niets echt te weten. Nee eerder, dit is een man zijn. En waarom ze het ellendig zouden noemen, zie ik geen reden; aangezien we zo geboren zijn, zo opgevoed, zo onderwezen, ja zo is de gemeenschappelijke toestand van ons allen.”

  80. “Ik hou niet van een kind dat te snel een man wordt.”

  81. “wat is dit leven anders dan een soort komedie, waarin mannen heen en weer lopen in elkaars vermommingen en hun respectievelijke rollen spelen, tot de rekwisiteur hen terugbrengt naar het aankleedhuis. En toch beveelt hij vaak een andere jurk aan, en laat hij degene die net nog in de kleding van een koning was, nu de lompen van een bedelaar aantrekken. Zo worden alle dingen door namaak vertegenwoordigd, en toch was er zonder dit geen leven.”

  82. “De geest van de mens is zo gevormd dat hij veel vatbaarder is voor leugens dan voor waarheid.”

  83. “Samenzweren met de ondeugden van je vrienden, ze doorgeven, ze negeren en bedrogen worden door hen, zelfs houden van en bewonderen van de ernstige fouten van je vrienden alsof ze deugden waren – lijkt dit niet behoorlijk dicht bij dwaasheid?”

  84. “Wij, verzadigd van voortdurende oorlogen, laten ons een beetje bewegen door het verlangen naar vrede.””Maar wie zijn zij die om geen andere reden dan dat ze het leven moe waren, hun eigen lot hebben bespoedigd? Waren ze niet de naaste buren van wijsheid? Onder hen, om nog maar te zwijgen van Diogenes, Xenocrates, Cato, Cassius, Brutus, koos die wijze man Chiron, toen hem onsterfelijkheid werd aangeboden, er liever voor om te sterven dan altijd met hetzelfde ding te worden lastiggevallen.”

  85. “Wij zijn vreemdelingen in deze zichtbare wereld.”

  86. “er is geen vreugde aan dingen als ze niet gedeeld worden met anderen.”

  87. “Vertaling van het citaat naar het Nederlands: “Ik hou van jou, niet alleen voor wie je bent, maar ook voor wie ik ben als ik bij jou ben.”

De citaten van Desiderius Erasmus zijn niet zomaar alledaagse uitspraken, maar ze dienen als inspiratiebronnen, morele richtlijnen en aanmoedigingen voor degenen die streven naar kennis en begrip. De betekenis van deze citaten blijft behouden en is nog steeds zeer relevant in de hedendaagse wereld, waar leren, nadenken en vrije denken steeds belangrijker worden.

De citaten van Desiderius Erasmus zijn niet slechts woorden, maar ze vormen een bron van inspiratie en kennis voor toekomstige generaties. In een tijd waarin kennis en begrip hoog worden gewaardeerd, blijven zijn citaten helder en blijven ze inspireren voor degenen die streven naar begrip en betekenis in het leven.

Het artikel is samengesteld door mij (Ineke Kraijo) uit verschillende bronnen op internet. Ik wens de lezers een dag vol vreugde en geluk toe.

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

Back to top button